 | 衒学者の回廊 |
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| “園丁”の今の言の葉：2000 (February 5, 2003 updated) |
すべての論理への前書き November 15, 1999 (July 18, 2000 一部改訂、February 5, 2003 追加改訂）
［西洋史と西洋音楽史の呼応性（あるいは、伝統と個人主義の拮抗について）への序文から］
すべてが「便宜的な前提」によってしか語り得ない、ということについて言及し、あらかじめ「非常口」を確保しておくために用意された「序文」を この「言の葉」全体への序文とすることにします。
音楽に大いに関わる記述は、すべて「音のする彫像・詠う噴水」内の「音を捉えようとする言葉」のコーナーに移動しました。今後の新たな音楽についての記述もそちらの方で展開する予定です。この改造工事によって、ご不便をおかけしましたらお詫び申し上げます。(February 8, 2001)
| 課題 |
題名 |
リンク／関連文書／その他 |
日付 |
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現代信仰 | 「発展しない」は「退歩する」を意味するか［後半］ | 前半からのみリンク |
December 13-14, 2000 |
| 現代信仰 | 「発展しない」は「退歩する」を意味するか［前半］ | 「彫像・噴水」へ |
December 13-14, 2000 |
| ゲーム | 「現代芸術」が“高尚”たらねばならぬ理由（わけ） | 「彫像・噴水」へ |
December 11, 2000 |
| 散文 | （即興された）コンポジション | EXIAS-J "I Thought" |
December 9, 2000 |
| なぜ癒されたいのか？ | 「癒されてる場合か？ 」より侵入可 | December
6, 2000 | |
| 癒されてる場合か？ | November
16, 2000 | ||
| 仕合わせ | 得られるまでが花 | November
1, 2000 | |
| コミュニケーションが幻想であるかもしれない／であること | ゲーデルという人にからめて → |
October 31, 2000 | |
| 真相 | わからないはずがない！ | 「わかってたまるか！」より侵入可 |
November 16, 2000 |
| 道 | わかってたまるか！ | 「彫像・噴水」へ |
October 28, 2000 |
| 科学 | 科学は「非オカルト」に昇格したか？［４］ |
July 12-13, 2000 | |
| 科学 | 科学は「非オカルト」に昇格したか？［３］ |
June 10 - July 13, 2000 | |
| 沈黙は「金」なり、あるいは「挑戦」的舞台 |
June 15, 2000 | ||
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逆説 | 精神的安寧を「破壊」する宗教的世界観 |
July 7, 2000 | |
| 主張の理解、立場への理解 | NHK BS1「地球法廷」 | June
27, 2000 | |
| 二律背反ではない「科学」と「宗教」 | June
27, 2000 | ||
| 環境 | NHK BS1「地球法廷」 | June
16 - July 11, 2000 | |
| 社会 | 「三人寄れば、なんとやら」 | EAR-FREE records. cafe | June
10, 2000 |
| 科学 | 科学は「非オカルト」に昇格したか？［２］ |
June 10, 2000 | |
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科学 | 科学は「非オカルト」に昇格したか？［１］ |
June 7, 2000 | |
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社会 | 「家族は社会の最小単位 」という言い方 | May
30, 2000 | |
| 興味深い青年 | EAR-FREE records. cafe | May
29, 2000 | |
| 逆説 | 「神の国」の前に |
May 26, 2000 | |
| 「生き延びる系」を老化させる試み | |||
| 庭 | 批評行為としての庭園 | ||
| 歴史 |
修正主義と頑迷主義 | ||
| 能 | アマチュアの聖域［１］ |
February 19, 2000 | |
|
逆説 | 自由と個性と |
February 7, 2000 | |
|
言葉 | 国語力は高められるか？ | 思考のオルタナティブ, by ISHIKAWA Hajime (bs@web July 15, 2001) |
January 21-22, 2000 |
| ↑ここから2000年 | |||
| *当庭園に帰る場合、ブラウザの「戻る」ボタンを押すしかありません。道に迷ったら、道草も楽しんで下さい。 | |||